尺八是什么？

對于不少人來說，這個名詞十分陌生，可能只有部分“二次元”青少年知道，日本暢銷動漫《火影忍者》主角漩渦鳴人的專屬背景音樂就是用尺八吹奏的。尺八音色蒼涼遼闊，善于表現空靈、恬靜的意境，是日本民族音樂中的代表樂器之一。正因如此，很多人誤以為尺八是一種日本樂器。

“其實，尺八源自我們國家，是唐宋時期傳到日本的?！?0平方米的工作室里，40歲的李志文正為授課做準備。城東的弄堂里，不時傳出老街坊打照面的聊天聲和汽車經過時在路面壓出水花的聲音，這樣的環境與工作室“普化尺八明暗對山流護國仁王分道場”的門牌多少有些違和感。

然而，李志文如入定般與學生對面而坐，師徒二人都用虎口托住尺八，鞠躬行禮……

初識

竹笛專業的學生被尺八擊中心靈

“今天我們學一下《虛鐸》本曲的幾個音?！崩钪疚漠斕斓膶W生是一名年輕的乒乓球教練，師徒二人面前都擺著一本假名譜，譜上的符號一般人難以辨識。

李志文演示尺八吹奏時雙目微閉，神情自然，學生也跟得一絲不茍，這讓李志文頗為滿意?！拔医痰臅r候，你要是學得稍微有一點不到位，今后你如果再教別人，又會打折，那這個東西最多再傳兩三代就沒有了?！崩钪疚恼f，這也是老師塚本竹仙當年教他時所說的原話。

日本尺八明暗對山流第四代傳人塚本竹仙自本世紀初起，每年都會來杭州傳授尺八演奏技藝，彼時，還是高中生的李志文正在石家莊學習笛子吹奏。李志文的老家在河北省承德市一個名叫佛爺來的山村，距離石家莊500公里，家中靠著父母開荒出來的幾十畝板栗林為生，一年也只有七八千元的收入。面對去省城學音樂每年萬余元的費用，母親一臉愁容，只好挨家挨戶去借錢。李志文也不得不去當地白酒廠疊包裝箱，多少貼補一些?！稗r村的孩子出來學音樂，在我們那基本沒有的，我出來已經很不容易了?！崩钪疚恼f，比他小4歲的弟弟李志紅高中輟學了，務過農，打過零工，學過電機水泵維修。

2003年，李志文作為當年唯一的竹笛專業學生，被杭州師范大學錄取，之后，他第一次從書上認識了中國傳統樂器尺八。2004年，浙江音樂廳舉辦的紀念“江南笛王”趙松庭的音樂會上，李志文第一次現場聽到了尺八演奏?！澳欠N空靈、深邃、有力量的聲音一下子擊中了我的心?！彼f。

于是，李志文買了一根塑料材質的現代尺八，自己學著吹，連放假回老家時也每天窩在屋子里練習。在家務農的弟弟聽到尺八的聲音覺得好奇，探頭看了一眼假名譜，當場笑了：“這譜子，怎么看得懂？”

傳道

如果眼里只有錢，這門技藝就失傳了

大學畢業后，李志文進入某國企工作，利用業余時間帶著單位同事組織起了五六十人的葫蘆絲、笛子演奏團。2010年，始終難舍音樂夢的他選擇了辭職，帶著1萬元錢，租下了現在的工作室，一邊準備考研，一邊自我推銷去當笛子老師。

按照原本的人生規劃，李志文或許會和大學時期的同學一樣，最終進入音樂院校任教?？删驮谵o職的兩年后，他認識了來杭傳授尺八演奏技藝的塚本竹仙，并拜入對方門下。至此，李志文的人生因為尺八而有了新的軌跡——老師來中國時，他就跟著在滬杭一帶全身心學習；老師回國后，他回到工作室繼續教笛子。

學尺八，第一道難關就是認譜。尺八的曲譜不是西方的五線譜，也不是我國的工尺譜，而是需要對照指法表演奏的假名譜。更困難的是，傳統尺八演奏沒有節拍和強弱，一首本曲就要練上半年甚至一年，極易讓人心生挫敗感。憑著竹笛演奏功底，李志文很快通過了明暗對山流的“師范”考試，得到了“覺仙”的“竹號”，這意味著他已經可以教授傳統尺八本曲了。

然而，來工作室找李志文學尺八的學生并不多，他仍以教笛子為主。那些年，他拼命地授課，偶爾參加演出，努力維持著工作室的收支平衡。母親知道后，一度懷疑他所做的到底算不算正當工作，甚至覺得他去當個木匠、泥瓦工還能掙得多一點。

“世俗觀念想得更多的是掙錢，但如果沒有人愿意學習傳統尺八，它在我們國家就真的要失傳了?！崩钪疚恼f，“我想通過大家的努力，讓它能夠保留下去，這也是塚本老師和趙松庭老師希望看到的?！?/p>

兄弟

一母同胞走上了同樣的學藝之路

作為李志文的弟弟，李志紅怎么也想不到，自己會被哥哥“拖”到了杭州。

2008年，21歲的李志紅受哥哥朋友的邀請，帶著家鄉的栗子來杭州，在文一路湖墅南路口的一家小店做糖炒栗子。初到杭州，他感到陌生而新鮮。之后幾年的秋天，他都會如約來杭州賣糖炒栗子，逐漸熟悉了這座城市的繁華。

2014年，老家傳來噩耗，父親因突發腦溢血過世。家中沒了頂梁柱，這對農村家庭來說是不小的打擊。第二年，李志文介紹弟弟去余杭“竹笛之鄉”銅嶺橋村一家竹笛廠當學徒，李志紅悟性不錯，很快就熟能生巧。也就在這年7月，李志文將工作室更名為現在的“普化尺八明暗對山流護國仁王分道場”。道場掛牌那天，李志紅來給哥哥幫忙，正好見到了塚本竹仙。

得知李志紅會做笛子，塚本竹仙便問他是否愿意學著制作普化尺八管?！斑@是一件很慎重的事情，要好好考慮?！崩钪炯t說，當時他想的就是，一旦確定要做，就要堅持走下去。

當時，李志紅已有家有室，妻子和4歲的兒子都在老家，這令他不得不心生顧慮：“我出來了，卻不賺錢，怎么交代得過去？”沒想到，妻子和母親都支持他，覺得能學一門有意義的手藝并不是一件壞事。于是，李志紅也成了塚本竹仙的入室弟子，走上了和哥哥當年一樣的學藝之路——老師在中國時，他就跟著學藝；老師回國時，他就回到竹笛廠繼續工作。

定居

在杭州，兄弟倆的技藝更有發展空間

尺八的制作并不比吹奏簡單。尺八管身取材于毛竹的根部，要求下部比上部略粗，管身有7節，最上面一節在吹口處，最下面3節距離很近，中間4節之間開5個孔。選好的竹材要經過水洗、火烤、日曬，再陰干3年至5年，內壁還需處理精細，涂過幾遍生漆方可使用。如遇夏天濕度大，竹材一旦發霉便廢了，加上竹材本身易生蟲，通常10根竹子能作出一兩支尺八就很難得了。正因如此，尺八的價格也不便宜，一支普通的練習管一般要3000元至5000元，而制作精良的尺八售價可能要上萬元。

制作尺八最重要的一步是調音，制管師需要一邊吹一邊調?！昂芏鄷r候，一根竹子的完成度挺好，調的時候聲音也不錯，但總感覺不太完美，想在哪個地方再調一下，結果聲音反而變得不好了，越調越不對味。其實，最初的聲音可能才是最好的?！崩钪炯t說，“就像人有不同性格，每支普化尺八管也有自己獨特的音色和外形?！?/p>

入室學習4年，李志紅的制管技術得到了老師塚本竹仙的認可，他的尺八吹奏技藝也達到了“師范”級別。就在他學習制管的那幾年，哥哥李志文給了他極大的支持。2018年，李志文將母親、弟媳、侄子從老家接來，并出錢在余杭中泰租了房子。兄弟倆將老家的板栗林交給親戚打理，他倆心里都清楚，目前來說，他們所學的技藝在杭州更能有所發展。

日子

家人的支持讓“冷門”生活有了起色

近幾年，李志文的道場小有起色，找他學習普化尺八的學生已有近百人。這些學生中，有大學老師、醫生、自由職業者，年紀最小的是一名一年級的小學生，而年紀最大的是一位年逾古稀的老人?！昂芏啻瘟?，我吹響尺八的時候，學生坐在對面聽得默默流淚?！崩钪疚恼f，他印象最深的是一名95后的高中老師，極有天賦，只用了兩年便通過了流派的“師范”考試。

李志紅如今在中泰也開起了自己的工作室，專門制作尺八練習管，靠口碑做銷售——“佛系”的他連微信朋友圈都很少發?！暗谝淮温犓党甙?，我感覺不是太好聽，但也不難聽，這是心里話?！逼拮永顐ダ呛堑卣f，李志紅學做尺八的那些年，她一個人在老家照顧婆婆和孩子，有一次兒子發高燒，又碰上婆婆住院做手術，極度無助的她只好打電話給丈夫，“要用到你的時候你都不在身邊！”

其實，冷靜下來之后，李偉利覺得那段日子沒什么大不了?！凹热晃覀兗液蛪V本老師、和尺八結緣，就讓他好好做吧?！彼f，“我有時候也跟他說，老師年齡大了，過得也清苦，等你賺到錢了，也可以供養老師。我雖然沒見過老師，但總覺得他和家人一樣?！?/p>

逢年過節，一家人會回老家看看。兄弟倆說起自己的工作，村里人基本理解不了，李偉利幫著講講塚本竹仙來中國傳授尺八吹奏技藝的不易，村里人還是聽不懂。但對于李志文、李志紅兄弟，甚至這一家子來說，尺八已經是生活不可分割的一部分了。

“現在把它們拿在手里，感覺每一支都很精致，日久生情了吧。這根竹子真是改變了我們一家的命運?！崩顐ダ踔钪炯t制作的尺八，出神地看了幾秒，又轉頭看向丈夫，“希望你以后在技藝上再精進一點啊……”

背景故事

尺八——宋韻的東渡與回歸

尺八，因長一尺八寸，故名。尺八的形狀、吹奏手法與洞簫極為相似，唐代時為宮廷雅樂的演奏樂器，其間傳入日本，后因未經傳習而在日本失傳。

南宋時，日本僧人心地覺心來到臨安城護國仁王寺，從高僧無門慧開禪師修禪。在那期間，他向居士張參學習了傳承十六代的尺八名曲《虛鐸》?；貒?，心地覺心開創了日本佛教普化宗，普化尺八作為一種修禪的法器，自此在日本開枝散葉，演化出如琴古流、都山流、明暗對山流等諸多流派。其中，明暗對山流是直接承襲自普化尺八的流派，注重傳統的保留，只演奏本曲，也是風格與南宋尺八最為接近的一派。而在南宋之后，因朝代更迭、文化斷層，尺八在我國漸漸銷聲匿跡。

上世紀90年代，日本尺八尋根團陸續來杭，希望尋找“祖庭”護國仁王寺。1999年11月26日，黃龍洞護國仁王寺遺址前，尋根團成員在細雨中吹奏尺八認祖歸宗的場景，令不少老杭州人印象深刻。

2000年以后，多位曾參與尋根的日本尺八傳人開始免費在杭州傳授尺八技藝，明暗對山流第四代傳人塚本竹仙便是其中之一。機緣巧合，塚本竹仙結識了“江南笛王”趙松庭，并拜師學習“循環換氣法”的演奏技術。

2001年，趙松庭大師故去，臨終時囑咐塚本竹仙，希望他日后將中國失傳的尺八技藝帶回來。自此，塚本竹仙每年都自費來中國數次，傳授尺八技藝，直至2019年暫停。對此，塚本竹仙曾這樣表示：“我覺得我和中國人的緣分開始于700年前。古時候，中國人給了日本人很多東西，我們現在應該一點點地還禮，這是禮尚往來。男人和男人的約定，要算數的?！?/p>

今年杭州市“兩會”期間，政協委員、知名網絡作家“瘋丟子”提出了《“尺八認祖”——傳承發揚尺八藝術，奠定杭州“尺八祖庭”的歷史地位》的提案。傳承尺八演奏技藝，接續宋韻文化血脈，杭州即將翻開新的篇章。